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a suerte del comisario de Agua Prieta, Sonora, Plutarco Elías Calles cambió el día que llegó al pueblo el teniente coronel Álvaro Obregón, en 1912. A partir de entonces comenzarían una relación de mutua conveniencia. Incorporado a las filas del constitucionalismo, Calles logró ascender a general y compartir el triunfo con el Primer Jefe, Venustiano Carranza. Sin embargo, en 1920 fue protagonista, junto a sus coterráneos De la Huerta y Obregón, de una rebelión para derrocar al presidente Carranza.
Desde ese año se abrió un convulso periodo de polarización política y asonadas militares que dramatizaron la vida política de México.
La preponderancia de Calles como “Jefe Máximo”, entre 1928 y 1935, incluyó redes y coaliciones en los tres poderes federales y estatales, organizaciones obreras y campesinas y la iniciativa privada. Este periodo terminaría con la consolidación de un partido de masas, el PNR, como instrumento de legitimación y de acceso al poder.

La historia oficial de México es una larga serie de derrotas gloriosas y un pesado directorio de héroes derrotados. Comenzando por Cuauhtémoc y su profético nombre, águila que cae, hasta Zapata, veneramos la caída, el fracaso y lo consagramos como símbolo de pureza.

Cuauhtémoc, último emperador de un imperio detestado por todos sus vecinos y vasallos, es nuestro más puro héroe, no por sus hazañas ni sus construcciones ni sus conquistas, sino porque es el gran derrotado. Hidalgo es el padre de la patria por decreto, no por sus logros, pues su fallida rebelión fue aplastada en poco tiempo, como otras durante la Colonia; Morelos encabezó otro levantamiento de poca extensión en un territorio inmenso y su derrota fue absoluta.

Según la teoría del autor, La estela de los Soles o Calendario Azteca fue una pieza fundamental en la vida diaria de los mexicas. En el templo mayor, desde lo alto de uno de los basamentos dedicados al sol, los sacerdotes utilizando la estela, informaban a su pueblo cómo había sido la historia de los soles y predecían la historia del quinto sol por terremotos si se rompía el equilibrio de las fuerzas naturales. La estela indicaba las horas fundamentales del día, la entrada de las estaciones y el tiempo de las siembras y cosechas. Las personas encontraban en ella, con ayuda de un sacerdote, el emblema del día en que nacieron y la predicción de su destino personal. Mostraba cuáles eran los cinco rumbos cardinales mexicas, la ubicación armónica de nuestro planeta en el cosmos y numerosos cálculos matemáticos astronómicos sólo accesibles a personas especializadas en esos conocimientos. Comprendía también muchos símbolos sobre penitencias y sacrificios humanos que servían para ayudar al sol en su lucha cotidiana contra el Señor de las tinieblas, para poder renacer día con día. El doctor Fernando Díaz Infante, estudioso del pensamiento simbólico del México antiguo, expone al lector de esta obra, su personal enfoque sicodinámico del mensaje que contiene la monumental Estela de los Dioses o Calendario Azteca.

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En uno de sus más logrados libros, el conocido arqueólogo, escritor e indigenista Demetrio Sodi M. nos presenta una completa visión del mundo maya en una de sus épocas de mayor esplendor; el período postclásico y dentro de un espacio geográfico determinado; la península de Yucatán. Con el nacimiento del KEH, el personaje principal de la obra, y a través de su vida, comienza un extraordinario relato sobre las costumbres, arte, religión, ciencia, organización social, política y económica, que ilustran al lector con una gran cantidad de conocimientos sobre aquella misteriosa extinguida civilización. Entrar a conocer el universo maya llevados por Demetrio Sodi es comprender el tránsito de una de las culturas de la antigüedad más ricas en manifestaciones artísticas e intelectuales. La obra se completa al final con un útil glosario de voces mayas.